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酉”字的本义是指酒坛子，它**初是用来表示酒。在甲骨文中像个酒坛子的模样。在金文中则变得复杂一些，似乎在酒坛子上附会了装饰图案。而在小篆中酒坛子上的图案变得更加柔美了。楷书的“酉”字是在小篆的基础上演变而来的。《说文?酉部》：“酉，就也。八月，黍成，可为酎（zhou宙）酒。像古文酉之形。”而“酋”字的本义为陈酒，后来引申泛指从事与酒有关工作的人。《吕氏春秋?仲冬》：“乃命大酋，秫稻必齐，曲蘖必时。”“大酋”是古代酒官之长。这句话的大意是说：于是就命令酒官之长，准备好齐全的稻谷，准备好新酿的美酒。古时祭典用酒，常由尊者主持，于是“酋”字就由此引申专指部落的首领了。“酉”字在很早以前便被借为地支（即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥）的第十位所**。后来在“酉”字的基础上另加意符“三点水”便形成如今的**“酒”字。湖北省野然居青稞酒。青海省青稞原浆青稞酒厂家直供

新中国成立前夕，互助县酿酒从业人员已有170多名，年产烧酒30多万斤，除在本县销售外，还运往西宁、湟源、大通、门源、乐都、兰州等地。各地商家纷纷赶着骡马，翻山越岭来威远堡驮酒。因此，到处流传着“开坛八方游人醉，驮酒千里一路香”的佳话。那时逢年过节，我常随父辈去永胜和兑酒，一般在青稞内掺上约四分之一的黑燕麦，一升粮食可兑二三斤烧酒，爱喝酒者在烧坊内可尽量饮用，分文不收。新中国成立后，以小作坊形式酿造青稞酒的情况，已不适应日益增长的市场需求。1952年，在青海省人民**的关怀下，县上为继承和发扬威远烧酒的酿造工艺，进一步发展土乡的酒类生产，以“天佑德”为主的几家烧坊为基础，组建起“互助县酒厂”。虽然从粉碎、制曲、发酵到煮酒、勾兑，全是手工操作，但互助酒已完成了从民间个体酿造到规模生产的过度，产量大幅度上升，互助青稞酒的名气也随之大振。青海互助全盛德青稞酒业有限公司，提供专业的青稞酒配套服务！青海天境原浆青稞酒厂家直供青稞酒魂承传400年，至今兴盛不衰。

青海青稞酒酿造工艺的逐步完善，实际上是从明清开始的。明朝起，随着青藏地区与中原文明的联系越来越紧密，青海省湟中县、互助县、平安县、贵德县等青海省的农业区，成为了汉藏文化交流的主要地区，青稞酒的酿造工艺也随着经济文化交流的深入得到了长足的发展。青海省仍为青稞酒的重要产区，其中尤以互助县、湟中县的青稞酒**为有名，这两个地区的酒文化历史悠久、酿造工艺精良，而两者在制作工艺上也有一些细微的差异。青海互助全盛德青稞酒业有限公司，提供专业的青稞酒配套服务

青稞酒分一道、二道、三道等。一道酒是**可口、珍贵的。只有在家中来了显贵的客人或逢上隆重的节日，人们才肯端出来，而且，在敬给对方时也要反复地说这是一道酒，唯恐别人品不出来似的。自家的男人也不敢多饮，收工回家后，在瓷碗里倒入少许后，陶醉了似地倚在叠着的藏被上不住地咂嘴、赞叹。每一道大致都有二十余磅左右，喝完一口后，主妇便在陶罐里续水。甜味减少酸味加大，但喝起来仍是有滋有味，全村人聚在一起过节或开会时拿出来敬给别人也并不失面子。但是，谁要把第三道，乃至青稞酒也在隆重的场合端出来，就会被认作小气和失礼。从而背上吝啬鬼之类很长一段时间都无法摆脱的浑名是极正常的。因此，第三、四道酒只是留在家中供自家人渴极了的时候喝，几道过后，陶罐里的青稞便再也浸不出一点味道，主妇科将其倒入牲畜的饲料中，又成为它们的佳肴。青海互助全盛德青稞酒业有限公司，提供专业的青稞酒配套服务！青稞酒制酒工艺独特、产品风格独特。

仙米酿"青稞酒的由来；云游四海的八仙赴蟠桃宴归来，被龙王山下那碧波荡漾的青稞海洋所吸引，行至威远堡，见镇内古井旁有一老妪正冒着炎炎烈日设摊施茶，八仙遂扮作乞丐上前讨茶。老妪便施茶于众仙，口干舌燥的八仙接过茶一尝，只觉此茶清洌甘甜，爽口至极。至井口一看，发现此水直通龙王山的黑龙泉，乃是一股神水。为报达老妪的施茶之恩，铁拐李打开宝葫芦，将西王母送他的瑶池仙酿倒入井内，并告诉老妪:"取此井水酿酒，可名扬四海，富甲天下。"言毕，化作一股清风而去。老妪不信，打出井水一尝，果然清香馥郁，沁人心腑，于是便在古井旁建起烧酒坊，酿起青稞酒来。后人为纪念上天所赐仙米所酿如此佳酿，称青稞酒为"仙米酿造而成"。"仙米酿"成为当地名酒。青海互助全盛德青稞酒业有限公司，提供专业的青稞酒配套服务！青稞酒是青藏人民**喜欢喝的酒。城中区五年陈酿青稞酒厂家直供

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