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对于藏族文化的从松赞干布统管后,从此以后,松赞干布把王政委托给几位大臣处理,自己住进工噶玛如宫堡跟吞米学习文字,据说这一学就是整整4年。在这期间,松赞干布不但学会和精通了藏文,还和吞米·桑布扎一起制定了十善法,这是用吐蕃文字写成和颁布的第1个法律条文,也就是所有藏人都要遵循的道德规范。
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吞米·桑布扎出发以后,松赞干布特意在吉雪沃塘北面的娘热沟口修筑了一座9层楼的宫堡,取名叫工噶玛如,准备吞米·桑布扎学成归来后,住进里面安心创制藏文。
再说吞米·桑布扎和他的同伴,离开了吉雪沃塘,经历千辛万苦,翻过冰雪覆盖的喜马拉雅山,骑着大象走出了老虎出没的森林,走遍南亚各地,***找到了精通声明和文字学的大师婆罗门李敬,献上金砂金粉,恭恭敬敬地提出了创制文字的请求。婆罗门李敬被他的热诚和意志所打动,答应收他为徒。吞米·桑布扎在李敬身边整整3年,学会了梵文、乌尔都文等南亚文字,又学习了文字的创制方法,***带着宝云经、宝箧经、大悲莲花经等经书佛典回到了吐蕃。
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藏文典籍的印刷首先要按传统方法刻板。刻板是用细密坚硬的上等桦木制作的,刻板制成后,灵巧的工匠便在上面雕刻文字和图案,雕刻的文字图案,点画清晰,刀深光洁,功力深厚,堪称藏族文化一绝。经板的制作工序是十分繁杂的,主要经过三道工序:一是把秋天刚落叶的红桦木伐来劈成一块块的板块,用桦木屑烧火熏干,然后放在羊粪中沤一冬天,取出洗净,经水煮后,捞出烘干刨平,制成毛板。二是在加工好的板子上一刀一刀,一个字一个字一丝不苟的雕刻。为了提高雕刻质量,主管规定工匠们每人每天只准刻一寸板面。当一个板面刻完后,必须进行严格校对,如发现雕错,要及时进行修补。三是把雕刻好的经板在煮化的酥油中浸泡***,取出晾干后,用“苏巴”草根熬成的水洗刷干净再晾干,此时,雕板加工才始告完毕。印刷书籍的纸张是特制的,是用一种藏语叫“阿补扎补”的草根皮制成的,其特点是纸质韧性强,0性,虫不蛀、鼠不咬,久藏不坏。书籍的印刷也是非常讲究的,重要经典一律用朱砂印刷,一般的书籍也要用白桦墨印刷。
藏语的学习需要学习者们很好的坚持,如果没有一份坚持,无论你学习什么内容都容易半途而废,因此希望正在学习藏语的朋友们,一定要坚持学习,相信自己一定能够达到自己的目标。
ཁྱེད་རང་བོད་སྐད་ཡག་པོ་ཤོད་ཤེས་ཀྱི་ཡོད་པས།
ང་ཏོག་ཙམ་ཤེས་ཀྱི་ཡོད། ཡིན་ནའི་ཡག་པོ་རང་བཤད་ཤེས་ཀྱི་མེད།
འདི་བོད་སྐད་ལ་ག་རེ་ཟེར་གྱི་འདུག
འདི་བོད་སྐད་ལ་མདོང་མོ་ཟེར་གྱི་ཡོག་རེེད།
ཅ་ལག་དེ་ཚོ་གང་རེད།
ང་ལ་གསུངས་རོགས་གནང་།
དེ་ཚོ་མར་དང་ཇ་སྦག་ཆུང་། རྩམ་པ་བཅས་རེད།
ཁྱེད་རང་ད་ལྟ་ག་རེ་གནང་གི་ཡོད།
ང་ཇ་སྲུབ་མ་བཟོ་གི་ཡོད། ང་ཇ་སྲུབ་མ་འཐུང་ཡས་ཧ་ཅང་དགའ་པོ་ཡོད།
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由于藏语语音经过千多年演变,而书面语的正字法不变,令藏文拼写变的非常复杂,以标准藏语拉萨话为例,拼写的时候是以不同的辅音字母的“加字”来表示不同的音调,藏文拼写虽然复杂,但拼写都很规则,只要经过两个月的强化训练就可以掌握藏文的拼写,见到藏文虽然不一定知道它的意思,但至少知道读音。藏文不像世界上拼写和读音**不规则的文字英文、法文那样拼写无规可循,重音不固定,所以学藏文拼写还是比学英文拼写简单。
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