少儿藏传佛教专业藏语教课机构

从公元七世纪印度佛教传入吐蕃以后，印度佛教与本波佛教之间各自互相吸收了许多对方的内容而各自得到了发展，因为印度佛教与本波佛教在信仰的本源上是完全一致的。印度佛教大量吸收了本波佛教的内容，使其能够更深入地根植于当时的社会并逐渐发展成为了现代的“藏传佛教”。在藏传佛教的教派中，不单单是宁玛派，连噶举派、萨迦派、格鲁派也都在运用着“本教”中的世间本教仪轨，包括、医学、天文、历算、招财、招寿、替身仪轨、yan供等等，“本教”**在yan供、荟供、火供等方面的各种仪轨就超过了五百多涵，其内容也非常普遍丰富。康巴成人藏传佛教专业教课班。少儿藏传佛教专业藏语教课机构

说到藏传佛教不得不说具有藏传佛教特色的天葬。从传统的角度看，天葬风俗与佛教十分吻合，是与佛教的发展息息相关的一种藏俗。行天葬是比较高境界的施舍。在佛教中，“布施”是信徒的标志之一，它直接关系到信徒未来能否成佛得道的关键，而“布施”之中的比较高境界是“施舍”。按照佛教教义，人死以后，灵魂便离开肉体进入新的轮回，而肉体只像一件衣服一样再无用处。但死后将尸体喂鹰，又算是人身的比较后一次善事，作为“布施”施舍给其他生物也算是发挥了其比较后的价值。天葬就是一种比较彻底的施舍，天葬并不是死者要借鹰的翅膀把灵魂带上天界。

在藏族的丧葬文化中，灵魂和躯体是两个各自**存在的概念，无论是藏族原始宗教（本教）对死亡的认识或者藏传佛教信徒中对死亡的解释，都是把灵魂和躯体截然分开的。天葬这种丧葬方式把尸体喂鹰，只不过是这个死者的比较后一次施舍，灵魂已经离开了躯壳，让它喂鹰，就是发比较后的一次慈悲。将自己的肉体奉献给天葬台上的秃鹫和那些无形的生灵，从而在此生的比较后做了一件有功德的事情。

甘肃少儿藏传佛教藏族**黄南藏传佛教藏传佛教学习。

关于活佛的转世制度，发端于十二世纪初。公元1193年，藏传佛教噶玛噶举派的创始人都松钦巴（意指圣识三时，三时即过去、现在和将来）大师，临终时口嘱他将转世，后人遵循大师遗言寻找并认定转世灵童，从而开了藏传佛教活佛转世之先河。此后，活佛转世这一新生的宗教制度相续被藏传佛教各宗派所普遍采纳，并在长期的发展过程中，逐步形成了对于活佛转世灵童的寻找、认定、教育等一整套严格而系统的制度。使活佛世系像雨后春笋般地在青藏高原出现。据估计，整个藏传佛教活佛的总数可达近万人。

在此值得提出的是，在藏传佛教各宗派中分别产生了不同的各类活佛系统，而且每个活佛系统的称谓各有自己特殊的因缘和象征意义。这里就其中具有**性的几个活佛系统的称谓作简要剖析。

贡唐活佛系统的称谓，是以贡唐寺的名称命名的。第1世贡唐活佛的晚年是在西藏贡唐寺度过，并在该寺开始成为转世活佛，所以贡唐活佛与贡唐寺有着密不可分的因缘关系；从第二世贡唐活佛开始迎请到拉卜楞寺驻锡，故历代贡唐活佛的驻锡地为拉卜楞寺，而不是西藏的贡唐寺。现已转世至第六世贡唐活佛。

此外，还有其它许多活佛系统，诸如章嘉活佛（章嘉呼图克图）、哲布尊丹巴活佛（哲布尊丹巴呼图克图）、夏茸尕布活佛、热振活佛（热振呼图克图）、多杰札活佛、夏日东活佛、策墨林活佛、第穆活佛（第穆呼图克图）、司徒活佛（八邦寺司徒）、降阳钦则活佛、土观活佛（土观呼图克图）、智合仓活佛、卓仓居巴仓活佛、卓仓曼巴仓活佛、悟嘉活佛、红帽系活佛等等。

康巴藏传佛教专业教课班。

活佛，是藏传佛教发展到一定社会历史阶段的产物，也是青藏高原这块神奇的雪域之地培育出的一种独特的宗教文化现象，在世界宗教舞台上独树一帜。时至***，各宗派的"活佛"依然是藏传佛教中比较重要的宗教神职人员，扮演着不可替代的重要角色，在广大信教**中享有至高无上的宗教地位。

至于其称谓，汉族人习称"活佛"，其实是不大准确的，应译称"转世尊者"。在藏语中，"活佛"则有多种不同的尊称，其中比较为常用的有"珠古"、"喇嘛"、"阿拉"、"仁波切"等。下面就这些常用的活佛称谓作一简释。

安多儿童藏传佛教藏族**。老人藏传佛教专业藏语教课班

康巴儿童藏传佛教委托班。少儿藏传佛教专业藏语教课机构

格鲁派中的“格鲁”一词汉语意译为善规，指该派倡导僧人应严守戒律。又因该派认为其教理源于噶当派，故称新噶当派。由于此派戴黄色僧帽，故又称为黄教。格鲁派既具有鲜明的特点，又有严密的管理制度，因而很快后来居上，成为藏传佛教的重要派别之一。

该派奉宗喀巴大师（1357一1419年）为祖师。宗喀巴于1402年和1406年分别写成《菩提道次第广论》和《密宗道次第广论》，为创立格鲁派奠定了理论基础。1409年正月，宗喀巴在拉萨大昭寺***举行祈愿**会，同年又在拉萨东北兴建甘丹寺，并自任住持，这是格鲁派正式形成的标志。后来，该派势力逐步扩大，修建了以哲蚌寺、色拉寺、扎什伦布寺等为**的寺院。清代以来，格鲁派寺院有了很大发展，除拉萨三大寺外，扎什伦布寺、昌都寺，青海塔尔寺、隆务寺、佑宁寺，甘肃拉卜楞寺、卓尼寺，四川格尔底寺、甘孜寺，云南中甸的格丹松赞林寺，北京雍和宫等也都是格鲁派的***大寺院。

活佛转世制度的采用是格鲁派走向兴盛的转折点。清代格鲁派形成***、班禅、章嘉活佛（内蒙古）、哲布尊丹巴（外蒙古）四大活佛转世系统。

少儿藏传佛教专业藏语教课机构

甘南州岗吉教育咨询有限公司始建于2018-12-18，坐落于嘉荣华阳光小区40号楼，现有员工11~50人余人。在岗吉教育咨询近多年发展历史，公司旗下现有品牌岗吉教育咨询等。公司不仅*提供专业的基础教育咨询、职业教育咨询、运程网络教育咨询、家教服务咨询、文化艺术交流策划、展览展会服务、文化用品销售、商务信息咨询。（依法须经批准的项目，经相关部门批准后方可开展经营活动）*************,同时还建立了完善的售后服务体系,为客户提供质量的产品和服务。岗吉教育咨询始终以质量为发展，把顾客的满意作为公司发展的动力，致力于为顾客带来***的[ "基础教育咨询", "职业教育咨询", "运程网络教育咨询", "家教服务咨询" ]。