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时间:2020年07月23日 来源:

藏文(བོད་ཡིག),指藏族使用的藏语文字。藏语属汉藏语系藏缅语族藏语支,适用地区主要有:中国境内的藏族人,以及尼泊尔、不丹、印度、巴基斯坦境内的一部分人。藏文属于音位文字类的元音附标文字,关于藏文的起源有两种说法。有学者认为是吐蕃时代公元7世纪由国王松赞干布派遣藏族语言学家吞弥·桑布扎到北印度学习梵文,回国后引用梵文字母创制的。雍仲本教则认为藏文是从象雄文演变而来。欢迎来电甘南州岗吉教育咨询有限公司甘肃藏文培训在线教学。贵德小学藏文培训找岗吉教育咨询

学习藏文一定要逐字拼音练习,是按照藏文文字结构组成的顺序依次的念出每个字的组成部分,初学者往往会忽略这种练习,但西藏传统上,这个过程需要练习一至二年,它不但能帮助正确的念出每个字的音,同时可帮助我们认识字的正确写法,所以一定要有耐心练习喔。您如果时间不够,至少每天要花半个钟头练习,只要坚持到底,一定会发现藏文越念越标准喔。请大家有耐心跟着光盘片中仁波切的声音一起练习。

字词拼音:逐字拼音练习是将每个字的组成字母依次序念出,练习熟练后,为了衔接将来马上能正确且直接的念出每个字的音,本阶段以两个或三个字为单位,首先按照这两个字的组成字母依次序念出,接着直接念出这两个字的读音。请大家跟着光盘片中仁波切的声音一起练习。

字正腔圆:前两个阶段有点像ㄅㄆㄇㄈ的拼音练习,每个字的音会练之后接着要练习直接念句子,本阶段要以标准而且大声的方式念出每个字的读音,也就是要字正腔圆,仁波切说,这个阶段是很重要的关键,如果没有好好练习,将来讲藏文时不会很标准。


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吞弥·桑布扎创制藏文后又著有《三十颂论及相转论》即《文法根本三十颂》、《文字变化法则》即《文法性别用法》等语言文法著作8种,今幸存《三十颂》和《性入法》两种,既是**早的藏文文法经典,又是***必读之教科书。吞弥·桑布扎不仅在语言学、文字学和文法学上颇有建树,独树一帜,同时还是一位伟大的翻译家。他翻译了《二十一显密经典》[4]、《宝星陀罗尼经》、《十善经》、《般若十***颂》、《宝云经》、《宝箧经》等二十多部梵文经典,开了藏译佛经的先河。有很多译经后来被人收入在《大藏经·甘珠儿》中。译自天竺、汉地、尼婆罗、克湿弥罗和于填等地的佛教经典著作和各种文化论著被译成藏文,使之成为藏族文化的重要组成部分和基础知识。

吞米·桑布扎出发以后,松赞干布特意在吉雪沃塘北面的娘热沟口修筑了一座9层楼的宫堡,取名叫工噶玛如,准备吞米·桑布扎学成归来后,住进里面安心创制藏文。

再说吞米·桑布扎和他的同伴,离开了吉雪沃塘,经历千辛万苦,翻过冰雪覆盖的喜马拉雅山,骑着大象走出了老虎出没的森林,走遍南亚各地,***找到了精通声明和文字学的大师婆罗门李敬,献上金砂金粉,恭恭敬敬地提出了创制文字的请求。婆罗门李敬被他的热诚和意志所打动,答应收他为徒。吞米·桑布扎在李敬身边整整3年,学会了梵文、吐都文等南亚文字,又学习了文字的创制方法,***带着宝云经、宝箧经、大悲莲花经等经书佛典回到了吐蕃。


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甘南州岗吉教育咨询有限公司在松赞干布的治理下,吐蕃经济***比***发达,实力***比***雄厚。不过有一个大问题让他非常恼火,就是吐蕃人当时有文字,但没有统一的文字,没有办法发布政令,没有办法书写法律,没有办法翻译佛经,也没有办法和周边邻近的邦国进行书信联系。不少国家派来使节,送来丰厚的礼品,还有用各种文字写的书信。吐蕃王臣们也给他们准备了回礼,不过没有办法写回信,只好通过翻译口头回答几句,就把使节们打发走了。青海藏文培训收费标准。果洛小学藏文培训学校

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有头字以直线、锐角为主,字体呈方形,简洁、大方、美观、清晰,用以印刷,具稳定感。

在字母体,指30个基辅音字母的大写字体,是初学的必修课,是练习藏文书法的基础

添头加尾体,指在基辅音字母上头或下面加辅音字母的大写字体,必须在练好30个大字母体后方能练习。短脚体,指一种字间笔画不相连的无头字,较长脚体小一半。

行书小字,指字间笔画不相连的无头小字,较短脚体小一半。

草书体,指字母间相连的速记狂写的字体,它的笔画曲红钝角,字体圆润,便于记录抄写。草书体在藏文字中属艺术性很强的专门技巧。


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