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吞弥·桑布扎创制藏文后又著有《三十颂论及相转论》即《文法根本三十颂》、《文字变化法则》即《文法性别用法》等语言文法著作8种，今幸存《三十颂》和《性入法》两种，既是**早的藏文文法经典，又是***必读之教科书。吞弥·桑布扎不仅在语言学、文字学和文法学上颇有建树，独树一帜，同时还是一位伟大的翻译家。他翻译了《二十一显密经典》、《宝星陀罗尼经》、《十善经》、《般若十***颂》、《宝云经》、《宝箧经》等二十多部梵文经典，开了藏译佛经的先河。有很多译经后来被人收入在《大藏经·甘珠儿》中。译自天竺、汉地、尼婆罗、克湿弥罗和于填等地的佛教经典著作和各种文化论著被译成藏文，使之成为藏族文化的重要组成部分和基础知识。

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如何利用网络学习藏语呢？之前有几个藏语学习网站，也有几个喜马拉雅电台教藏语，但后来因为监管问题好像被删掉了。我已经把我知道的网络资源附在下面了。藏语书面语和口语是否有所不同呢？藏语书面语和口语差别很大，比汉语书面语和口头语的差别要大。但是，不同藏区的书面语却差别不太大。同样一篇文本，不同地区的读法（发音）是不同的，但意思是相同的，因为彼此的书面语基本没有差别。这也就是安多地区很多藏族文学家的作品（诗歌、散文等）也能在卫藏地区很受欢迎的原因。

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藏族人在世界上，在中国，甚至在藏区都是少数，会说会写的更少，但你的孩子会说藏语，与其它会说藏语的孩子、同事或遇到的人都会建立一种特殊的，亲切的感情，这种感情有时仅次于亲情，我们的孩子好多都是独生子女，未来我们的孩子难免会孤独，如果能给他一个精神团队，那是多么宝贵的财富，在物质并不匮乏的年代，也许会超过物质财富的。

一个人可以不是成功的人，可以是普普通通，但必须是有尊严的人，当我们的孩子长大成人之后，我相信绝大部分是衣食无忧的，他(她)们会更在乎精神上的东西。父母双方都是藏族人，在他左右身份证明材料上都写着"藏族"，但他确不懂自己的民族的语言文化，甚至听不懂，一个情商正常的孩子，成人之后会怀疑自己的父母对"尊严"的观念，瞧不起你的急功近利，甚至会怀疑你的良知。

藏文指的是藏族使用的藏语文。藏语属汉藏语系藏缅语族，除了中国境内的藏族外，在尼泊尔、不丹、印度境内也有一部分人使用藏语。藏语主要分卫藏、康、安多三大方言区。尽管方言各异，读音不同，但藏文仍然是统一的，书面语通用于整个藏族地区.

“藏文”一词写作“bod-yig”，意为“藏族的文字”。藏文作为藏族人民的书面交际工具，历史之悠久在国内仅次于汉文。它是一种拼音文字，属辅音字母文字型，分辅音字母、元音符号2个部分。其中有30个辅音字母，4个元音符号，以及5个反写字母（用以拼外来语）。

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藏语文学习依法得到保障。西藏自治区教育系统***推行以藏语文授课为主的双语教育体系，已经编译出版了从小学至高中所有课程的藏文教材和教学参考资料。

随着时代的进步和社会的发展，藏语文的词汇和语法得到不断充实、丰富和发展。藏文专业术语规范化及信息技术标准化工作取得了重大进展。藏文编码已正式通过中国国家标准和国际标准，藏文的信息化正在走向世界。

用藏文写成的古代文献浩如烟海。公元13世纪元世祖忽必烈下令在国中推行一套新创成的“蒙古新字”，或者叫“八思巴蒙文”，就是在藏文字母影响下产生的。

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各位藏语爱好者想要用藏语讲话、看书、念经。

想要讲出很生活化的藏语，尤其在藏族朋友们彼此聊天时，真想听懂他们在说什么。于是乎去坊间找藏语教材，搜搜哪些话能用得上，不过很可惜，藏语真正的讲话，与坊间书上教的内容真的是有一段不小的差距，这是为什么呢？理由有三点：

一、实用的会话，大部分书里都没写：打招呼、问候等简单的会话太简单，所有书都大同小异，表达深一点情感的会话又被写成接近书面语。

二、方言的差异性过大：不同地区的作者，写出的会话，时态、用词等方式都不同。

三、「书作者学问高低」所造成的羁绊：写书很怕被人说学问不好，这在各民族都一样，在注重学问的藏族里更强烈，因此写口语书的人反而不敢写得太俗太口语，写到深处都变成文言文，这反而造成原本是口语的书，变成了一本不伦不类的书了。

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