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因为有学习藏语的梦,我们才追随着学习藏语的道路,因为有理想去了解藏文化,我们才努力着学习藏语。人匆匆而来,匆匆而去。在此之间,我们要过得更加充实自己的精神。我们要用梦想来丰富我们的生活,我们的生命。我们要因为梦想为生活变得更充实而努力。人生成长的故事不管多么精彩、多么平凡、多么让人感动、**终都会留下许多遗憾,有些遗憾注定就是要背负一生。然而不管人生多么挫折,留下多少遗憾。我们都不会轻言放弃学习藏语,因为我们有梦想,梦想使我们努力坚持,让我们更加有动力去迎接人生中更多的挑战,去面对更多的挫折。坚持学好藏语继续努力砥砺前行。安多学习藏文线上平台!少儿学习藏语线上平台
有人说:好好学习,天天向上,的确,我们是应该这么做,作为一个学习藏语的学者感受来理解学习,我们大概都认为学习藏语不好玩,本以为学习藏语的都是书呆子,但是等到知道学习藏语能干什么时,大家也就都会恍然大悟了,因为学习藏语能使我们学习到更多的知识,用知识来充实自己。所以,当我们不能继续坚持学习藏语的时候,我们应该坚持**初的梦想,不忘初心牢记使命,学好藏语,坚持不懈。学习藏语使人庄重,学习藏语逻辑修辞之学使人善辩:凡有所学,皆成性格。青海西宁市高中口语学习藏语安多本地口语学习藏文平台!
中古语言学时期——桑布扎文法时代:吐蕃梵语和藏语语法并行时期:这是藏族语言学家学习和靠拢古印度语言学,继而套用其理论和方法,建立符合藏语的规范文字和语法体系的阶段。吞弥·桑布札是这个时期**杰出的**,他的语言学著作和创制的新规范文字,是藏族语言学发展史上不朽的里程碑。这位“藏文之父”的功勋,对吐蕃赞布来说,是为了提升日益强盛的吐蕃王朝的威望和势力,也有可能是为了击跨敌对势力的文明传统——象雄文明,树立吐蕃文化的新旗帜。对雪域高原的人民和远远不断的文明长河来说,“语文功臣”的美德更是无以伦比。吞弥在印度学了13年,回国后专门安排在拉萨附近的玛茹宫,系统地分析、研究本族语言的语音系统和语用规则。国王肯定提供了这些语言学家——吞弥和他的助手们——所需要的全部便利和服务。通过筛选当时古印度的各种语言和文字,这位圣贤决定选择文字学和语法学高度发达、字母系统相当完善的古代印度文字做基础,依据故地雅隆或者新址拉萨的中古藏语语音特点加以改造,去掉不需要的音素字母,增添几个新的音位字母,成功地“创制了一套基本上反映当时藏语语音面貌的拼音文字,用于记录藏语,从事翻译和著述,留下了浩瀚的文献典籍”(戴庆夏主编。
有时候,执着是一种负担,放弃是一种解脱。就在学习藏语的道路上,人生比较大的敌人是自已怯懦。想学藏语自己却又不敢学,总是在跌倒之后,才能学会做一个全新的自己。多学一门外语,以前的失败、困惑对于我们来说是看得见的伤口,迟早有 会痊愈的。一个人只有在全力以赴的时候才能发挥比较大的潜能。现在不玩命,将来命玩你。所以现在不努力学好藏语 ,未来是解决不了。一生中你 需要回头的时候,是为了看自己到底走了多远。学了多少种外语。 一旦立下目标学习藏语,不达目标绝不罢手,方可成功。 你相信你行,就坚定当初立下的目标。不忘初心,继续前进!青海学习藏语线上平台!
藏文共三十个字母,书写时由左至右。母音应有五个,符号却只有四个,“阿”音不写,只写“衣、乌、欸、欧”。但在安多话里,“衣、乌”两个母音都念成“阿谀”的“阿”,所以坡衣切不念劈而念坡,坡乌切不念扑,也念坡。拉萨人听安多人说话,笑他们“衣、乌”不分,就像有些人不懂得欣赏闽方言的古朴典雅,笑话中国台湾人“私、苏”也不分一样,吃荤吃“素”是素,一二三“四”也是素。日本东部口音把“兹、租”都念成“兹”,东京人便笑话他们,说东部人说话“吱吱”的。康巴音标学习藏语多少钱!少儿学习藏语线上平台
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藏文字和书籍的发明然后人从一开始就可以站在人类的已有文明的起点上,继续出发。每一本***的藏文书都开启了一扇智慧之门,每一扇后都有一位智者在等你的来访,把你**到新的境界。与女娲造人并给万物命名一样,每一个人的一生,就仿佛在重新经历一遍女娲命名世界的辉煌过程。因为学习藏文,每天的太阳才是新的,我们也在发生奇妙的变化,日渐创造出一个全新的自我。在很大程度上,人类精神文明的成果是以书籍的形式保存的,而读书就是享用这些成果并把它们据为已有的过程。做一个读者,就是加入到人类精神文明的传承中去,做一个文明人。少儿学习藏语线上平台
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