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时间:2020年12月28日 来源:

    古典著作中,文史不分的现象十分突出。往往一部著作既是历史著述,又是文学作品,有的甚至还阐释了宗教的哲学观点,形成文史哲合一的风格。敦煌古藏文史料、吐蕃时期的碑文、《柱下遗教》、《巴协》、《五部遗教》、《西藏王统记》、《贤者喜宴》、《西藏王臣记》等都具有这一特点。藏族的历史著作兴起于7—9世纪的吐蕃时期,大多数为敦煌古藏文史料。包括“编年大事记”、“赞普传略”、“历代大相记”、“王室赞普世系”、“小邦邦主及其家臣”、“论·钦陵与唐将论战记”等。还有一部分碑文如唐蕃会盟碑、桑耶寺兴佛证盟碑、噶迥寺建寺碑等。此时的作品大都没有署名,文字质朴简约,是藏族文学史上较早的历史文学作品,其中的“赞普传略”(包括聂赤赞普传略、止贡赞普传略、松赞干布传略、纳日伦赞传略、墀都松与墀德祖墀传略等)与以后的传记比较,具有以人物为经,以事迹、史实为纬的史传特点。这些传略记述了祖国青藏高原从分散、**的部落邦国融合统一的过程,赞颂了在统一过程中建立功绩的英雄人物,也反映了统治阶级内部的激烈斗争以及部落邦国之间的友好往来。自吐蕃王朝崩溃直到13世纪前后,藏族文学史上又产生了一批历史文学作品,多以“伏藏”的面目问世。 安多学习藏语哪家好!安多本地高中口语学习藏语专业藏语教课机构

   在学习藏语的苦于乐中,在人生的路途中,尽管希望自己能高人一等。而对于不热爱学习藏语的人来说,这是一件非常无聊的事情。而对于热爱学习藏语的人来说,好像走进了知识的海洋。读藏语学藏语在于乐趣,可知道在这字里行间蕴含了无限的乐趣。学习藏语可以让我们在知识的海洋里尽情的遨游,学习藏语可以在我们与高尚的人畅快对谈。学习藏语可以陶冶我们的品德、情操、甚至高尚。让我与书同欢,与书同悲,在书生上体会着无限的乐趣。读出哲理,学以致用。传承精华。不忘初心继续努力。青海西宁市小学口语学习藏语线上平台安多学习藏语线上平台!

中世纪语言学时期——言语学的确立和发展时期:这是以学科理论为前提,从佛教理论和教义的需要出发,***的研究和传播梵语语法,并**记录和分析藏语的阶段,也是语言学科本土化的重要历程。十二、十三世纪,藏语方言的划分日趋明显,萨迦·索南泽摩(1142-1182)著《藏文读法启蒙》,对标准藏语语音进行描述,奠定了基于佛教文化的标准藏语(chosskad)形成和延续的理论基础;其后,13世纪时萨迦班智达·贡噶坚赞著《启蒙释文--利蒙》、《正字拼读宝海》,把语言研究推广到更高的层面。他们对藏语复辅音的结构、读音及语音特征所作的描述,为今人研究断代语言提供了***的语言科学资料。

学好藏语从来都不觉得多么容易,学习藏语也从来都不觉得它是没有价值的。因为我相信只要态度端正,不为**初立下的使命而荒废时间、荒废人生。为使命努力奔跑,我相信学好藏语是一件既有趣又艰难的一件事。正如司马迁写的《史记》一般,艰难创作《史记》的道路如此漫长而艰辛。在李陵事件后,司马迁面临两种选择,一是被处死二是受宫刑。这两种选择都是难以接受,而第二种选择则更难接受。因为宫刑对一个男子比死更难接受。可是他毅然选择接受宫刑原因我想因为他有梦,他的梦就是完成《史记》创作,因为有梦,他忍辱负重地活了下来,完成了当初立下的使命,不是他有多伟大而是为了完成当时立下的使命感。康巴音标学习藏文哪家好!

    随着佛教的大规模传播和寺院经院教育的空前发展,声明理论的讲习和研究得不断得到重视,佛教学者把内明、因明和声明的知识积累提高到同等的位置,纳入佛教高等教育的正体体系,西藏的语言学得到不断发展和完善。相当***的语言学者莫过于噶玛司徒:名司徒·缺吉迥乃,这位精通梵文的17世纪学者,先后赴印度、尼泊尔等诸多外域,***研究古印度声明。经与印度、尼泊尔学者校勘,重新翻译了该部〈声明月八戒论〉和〈声明妙音论〉。尤其对月八戒论所做注疏,深刻剖析,准确无误,胜过印度学者之解释,被誉为箴言至宝;该作名〈司徒声明广注situsgravgrelchenmo〉,共计三大卷,收入其全集,至今留传。在当时*****的倡导下,他近14年连续游遍藏区中土边疆各地,深入调查研究藏族的语言和交际符号语法,于36岁修改完成初撰于30岁时的***语法学著作《司徒藏语文法详解》(garmasituvisumrtagsvgrelchenmkhaspavimgulrgyanmutigphringmdzes。)他对土弥·桑布札著作作了详尽的解疏,是讲解藏语文法的“三十颂”和“字性组织法”的**著作之一。其声明广注和藏语文法详解,被称为两大司徒符号交际学著作,在藏族传统梵语语法和藏语研究中占有很高的地位。五世赛多·洛桑次成嘉措。 康巴音标学习藏语平台!安多本地高中口语学习藏语专业藏语教课机构

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