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    藏文典籍中，“传记”著述很多。早期为“名王将相”事迹记录，后来由于藏传佛教的渗入，各教派为吸引**，便将自己教派中有成就、有名望的喇嘛生平加以渲染，撰写成书，作为范例进行宣扬，因尔有了众多的“高增大德”的传记。比较有名的如：《米拉日巴传》、《布顿大师传》、《萨迦班智达传》、《马尔巴传》、《汤东杰布传》。这些传记与通常的传记不同，其历史人物虽然真实，但描述却带有夸张的色彩，有虚构的情节，并有大量的民间传说和宗教神话。《米拉日巴传》和《马尔巴传》是两部比较有影响的传记文学作品。《米拉日巴传》的作者桑吉坚赞生于后藏，７岁从噶举派大堪布贡噶桑吉受沙弥戒，后随萨迦派大师云登嘉措学习萨迦派法要。桑吉坚赞自幼崇敬米拉日巴，并以米拉日巴为楷模，隐迹高山岩窟，潜心苦修，“得道”之后，遍游西藏各地，远及尼泊尔。所到之处，宣扬佛法，广收徒众，受到各地统治者和一般信徒的敬仰。因其行为怪诞，异乎常人，人送名号“后藏疯子”。 西宁口语学习藏文线上平台！西宁高中学习藏文口语教学平台

    勤奋学习藏语，在现实面前**满足，不断追求更进一步的理解，扩展更***的藏语文化的积累，不断对自己提出更高的要求，励志学好藏语为目标，一丝不苟的完成学习藏语文的计划。面对学习藏语文化的重重困难，路漫漫其修道远吾将上下而求索，当今时代，多学一门多一条路，学好藏语也不例外，但愿您别浪费时间，因为时间是幸福的链条，世界上**宝贵的东西除了良好的心理素质，还有**宝贵的东西那就是勤奋你的坚持不懈，不光是身体上的勤奋，而是精神上的勤奋。学好藏语就得到了精神上的财富，将有一副美丽的蓝图落在您手里，从而使您飞翔知识的海洋。西宁市高中口语学习藏文安多本地学习藏语哪家好！

学习藏语的活力是无穷的;你认为你自已不行，不能学好藏语那么就会精神萎靡。人生的路，说长也很长，说短也很短。偶遇不幸或挫败只能证明某一时候某一方面的不足或做得不够。当你的才华还撑不起你的野心时，那你就应该静下心来学习。学习藏语为乐观的人能重整旗鼓东山再起，为悲观的人因缺乏自信，往往一败涂地。为此学习藏语的目标和信念给人以持久的动力，它是人的精神支柱。学好藏语并走向成功的秘诀在于坚持自已的目标和信念。世界上只有一个人阻碍你的成长——你自己。**言败是追究者的比较好心态。我依旧相信努力的意义，奋斗的价值，因为那是本质问题。谦虚的人更能认清自已。信心孕育信心，从胜利走向胜利。

    藏语的基本语序为SOV(主词─受词─动词)，且具有丰富的格变化，而其本身为一作-通格语言(ergative-absolutivelanguage)，意即其及物动词的主词为作格(藏文及物动词的主词要加后缀-gi、-gyi、-kyi、-'i或者为-yi，且此后缀和藏文工具格所使用者相同)，而不及物动词的主词和及物动词的受词(都不加后缀)的语法格为通格四、藏语排版藏文每个音节有一个基字，确定该音节的中心辅音，基字上方或下方可以加元音附标表示不同的元音。基字上方有时有一个上加字，下方有时有一到两个下加字，前边有时有一个前加字，表示该音节的声母是复辅音。复辅音的连接顺序依次为前加字、上加字、基字、下加字。基字后边有时有一到两个后加字，表示该音节有一到两个辅音韵尾。 西宁学习藏语多少钱！

    吉·曲周的《声明八卷》、在吐蕃王室支持下大译师噶、觉、象三位编纂的《翻译名义大集》、《语合二卷》等，还为我们保留了更多可贵的语言文献。9世纪中叶，佛教和印度古文明遭受重大劫难后，同时导致吐蕃王室的四分五裂而很快得到重新在西藏本土崛起的机会。地处后藏的古格王国成为佛教发展的重镇，所谓佛教后弘期的**译师仁钦桑布等推动了语言学科的传承和讲学，班智达弥底·占贝冶西创作《smrasgomsthoncha》，进一步补充文法和语音理论。针对西藏语言的发展实际，俄译师著《常用正字法》，开始取消书面记录中的次后置辅音-d以及音节辅音尾小“阿”(v)，树立了藏传语言学敢于突破前人、注重记录口语事实的典范，也适应了更通俗地传播和发展佛教文化和精神的社会需要。 西宁口语学习藏语多少钱！西宁成人口语学习藏文线上平台

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    《马尔巴传》是作者桑吉坚赞又一部传记作品。目的同样是为了振兴佛教，扩大藏传佛教噶举派的影响。马尔巴的生平事迹，**初是由马尔巴的弟子米拉日巴和马尔巴果勒二人口述给米拉日巴的弟子安宗敦巴和日琼巴，二弟子共同商议编撰而成。桑吉坚赞以此书为基础，又吸收了弟子的口传记述，融会贯通，写成目前流传的传记。《马尔巴传》全书共分五个部分，下面再分章节，结构条理分明，眉目清晰。行文散韵结合，错落有致。通过对噶举派马尔巴一生之中三次到印度求法的经历，如实地反映了当时的社会潮流，着力描写了马尔巴追求“真理”和勇敢刚毅、艰苦**的杰出形象。传中说，马尔巴自幼聪明，且性格倔强，他父亲说，我的儿子如果心不外务，不走邪道的话，将来在家或出家修佛，都能出类拔萃。马尔巴从父命，拜卓弥译师学梵文，三年而通晓之。后又向卓弥借阅《空行母金刚帐本续》一书，遭到拒绝，深受刺激，遂下决心赴印度求习佛法。马尔巴曾先后三次赴印度，拜那若巴和麦哲巴等印度佛教大师求习佛法。***次１２年，第二次６年，第三次３年。每次家人和徒众都劝阻他。但是，他不改初衷，更不中辍。第三次赴印时，他年事已高，家人及徒众百般劝阻。 西宁高中学习藏文口语教学平台