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时间:2022年11月03日 来源:

   西藏历史上,十七世纪中叶五世***喇嘛以来的噶丹颇章地方***的政体较为完善。其行文更加规范,不仅内容、格式上严格加以规定以外,而且,从书体上、书写技艺上对上行文、下行文、平行文、民间书信等作了严格的规定。这就**促进了各种书体书法艺术的发展。有棱有角的长腿朱匝体成为噶丹颇章地方**政令书体。上下文多采用徂同体,平行文采用酋琼体。民间书信可采用遒体或徂同体,但不能采用朱匝体。自二十世纪初,产生了娟秀的短腿朱匝体,并成为当***行的书体。短腿朱匝体也是官方政令文书的**书体,民间不得使用。短腿朱匝体:短腿朱匝体的书体十分独特。但与徂体相区较远。特别是朱匝体的遒体具有书写迅速而流畅的特点,象征。因遒体书写速度快、书体优美是乌梅体书法艺术高峰的象征。而被***用于书信、记录、呈文等领域。遒体产生于十七世纪,经过数百年的艺术探讨和发展,上世纪末和本世纪初,遒体书艺达到了高峰。西宁口语学习藏文线上平台!安多本地学习藏文口语教学平台

     后弘期以来,乌梅体的书艺有了前所未有的发展,出现了徂仁体、徂同体、白徂体、朱匝体、遒体等许多优美的书体。萨迦时期官方的行文普通采用弯腿朱匝体。这与吐蕃时期有所不同。吐蕃时期官方行文、碑刻文几乎清一色的使用乌金体。萨迦法王颁发的政令、国师、帝师的文告、碑文等,大多用弯服朱匝体书写。因此,萨迦时期弯腿朱匝体的书法艺术得到了很大的发展。徂仁体是整个乌梅体的基础书体。它具有庄重而宏大的气势。有了徂仁体的深厚功底就能写好其他书体。乌梅体中**难写的是徂同体。被用于誊录典籍的白徂体是在后弘期之初产生的。白徂体分毛足体、净足体和朱徂体。朱匝体也内分三种书体:弯服朱匝体、长腿朱匝体和短腿朱匝体。弯腿朱匝体**早产生于八世纪。而且流传时间较长。到了十三世纪萨迦王朝时期弯腿朱匝体的腿拉得很长,元音飘逸,字的主体圆曲而光滑。 青海省西宁高中学习藏文口语教学平台安多本地音标学习藏文线上平台!

   近代语言学时期——早期描写语言学的产生和发展时期:这是在记录和分析藏语言语事实的基础上,确立和巩固本土化现代语言学的尝试阶段。以更群培为**。他在英国的亚洲皇家研究院服务起,接触并尝试把现代语言学理论和方法引进藏学领域,对七世纪藏语语音系统、藏文的起源、断代复辅音特征、标准藏语的形成和书面优势、藏语方言的分布等进行初步和零星的分析,以开拓本族语言研究的历史比较手法及共时语言描写,但因其早年逝世(杜永彬先生的著作,为不懂藏语藏文的读者了解这位西藏人文主义先驱的传奇故事提供了很好的平台,确实值得一读。),后无从者,故这个新领域的成就不及传统文法研究。在迄今的1300年里,藏文经历了四次**。此四次**分别发生在公元7世纪、公元8世纪、公元8世纪和公元1070年。四次**先后整理规范了藏文字和语法、统一了用词用语、确立藏文字的书写法。西藏和平解放后,为促进藏语的学习、使用和发展,国家和**历时近20年的研究,于1987年制订了《西藏自治区学习、使用和发展藏语文的若干规定(试行)》。1988年西藏正式成立了西藏自治区藏语文工作指导**会,由党委、**主要***兼任领导。各地市均成立了藏语文工作指导**会。与此同时。

    勤勉是通往胜利的必经之路。很多人在学藏语的道路上,要是由于胆怯艰难而去另觅佳径,效果只能是既费时又没有胜利,再聪慧的人也没法成学成藏语。因为学习藏语要刻苦要发奋图强。此刻学习藏语的学者向前吧、努力吧,荡起生命之舟,不必依恋和信泊,破浪的船自会一路开放常新的花.青年时代的我们该努力一把学习藏语了,太放纵青春期的我们就会失去心灵的滋润,太节制就会变成死脑筋。盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。加油吧学习藏语学者。安多口语学习藏语线上平台!

时光把过去浓缩成记忆,你可以回首在学习藏语的道路,但无法回转,一切遇到的诀别的拥有的失去的,都无可更改。就**运再不堪,我们都要前行。坚持学习藏语,因为功夫不负有心人,在学习藏文的过程中面对失败和挫折一笑而过,是一种乐观自信;学习藏语的过程中面对误解和嘲笑而一笑而过,是一种坦然宽容;在学习藏文过程中面对赞扬和激励一笑而过,是一种谦虚清醒:在学习藏语过程中面对烦恼和忧愁一笑而过,是一种平和释然。取其精华去其糟粕,继续弘扬***的传统文化。安多本地音标学习藏语线上平台!安多本地学习藏文口语教学平台

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     学习藏语,能让我们拥有想要的;羽翼足够丰满,飞翔自己的一片天空;才能有用我们想要的,才配的上**初期待的所向往的;才能让我们拥有足够的勇气追逐梦想。如此,学习藏语是件快乐的事,那么。如何将更好的学好藏语?我将会给您一个满意的答案,学习藏语在于勤,所谓业精于勤,荒于嬉,勤奋是获取知识的源泉,一个懒惰的人,一个不知进取的人,一个故步自封的人,必定是失败者。反之,只有勤奋学习藏语,刻苦上进,才会实现自己的人生价值。学在于恒,学如逆水行舟,不进则退。贵有恒何必三更眠五更起,**无益只怕一日曝十日寒。安多本地学习藏文口语教学平台

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