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真正的佛法是内心的感受。但我们却总会把它当成是外在的的学问，与我们的心没有关系。如果佛法真的像我们所认为的那样，那只要听到正确的文字就够了，但事实并非如此，这种想法完全错了。佛法的教学常变得只只是文字而已，没有生命，就如死尸一般。而一个真正的修行人讲出来的法是有生命的。打个比方，我和法王噶玛巴分别在两张同样的纸张上，写上同样的藏文字。如果让你们来选，你们会选哪一张呢？即使我的字比法王的更漂亮些（我不是说真的比较漂亮，这里只是举个例子），你们还是会选法王的那一张。因为我们认为法王噶玛巴是有证悟的人，所以我们觉得：“他的字是有加持的！“同样地，我们可以理解一个人所说的话是否有加持，和这个人本身是否有好的修行有关。安多本地口语学习藏文平台！青海西宁学习藏文平台

伟大的十世班禅大师曾说过这样一句话：“我会讲汉语是我能力和知识的体现，如果我不会这些，也不会成为我的耻辱，但是我不会讲藏语、不会藏文，那么就会是我毕生的耻辱，因为我是一个藏族人。”作为藏家的儿女，传承民族语言、文字是我们的使命，千万年雪域文明的沉淀积累需要我们去传承，我们也提倡让每一个藏族孩子学习藏语，上藏族学校。为什么要这么说呢？因为一个人可以不是成功的人，可以是普普通通，但必须是有尊严的人，当我们的孩子长大成人之后，我相信绝大部分是衣食无忧的，他(她)们会更在乎精神上的东西。父母双方都是藏族人，在他左右身份证明材料上都写着"藏族"，但他确不懂自己的民族的语言文化，甚至听不懂，一个情商正常的孩子，成人之后会怀疑自己的父母对"尊严"的观念，瞧不起你的急功近利，甚至会怀疑你的良知。浙江省学习藏文平台安多本地音标学习藏文线上平台！

藏语，属汉藏语系藏缅语族藏语支。散布在我国西藏自治区和青海、四川甘孜藏族自治州、阿坝藏族羌族自治州以及甘肃甘南藏族自治州与云南迪庆藏族自治州5个区域。巴基斯坦、印度、尼泊尔、不丹四个国家，也有人说藏语。藏语首要分为三大方言：卫藏方言(即拉萨话)、康方言(德格话、昌都话)、安多方言。安多藏语散布在:青海--海南藏族自治州、海北藏族自治州、黄南藏族自治州、果洛藏族自治州、海西蒙古族藏族自治州/青海大部分/西藏部分区域，甘肃甘南州、甘肃华锐区域、四川阿坝州部分康巴藏语散布在;青海玉树藏族自治州/四川甘孜藏族自治州/云南迪庆藏族自治州/西藏昌都区域/凉山州的木里藏族自治县。拉萨藏语散布在：林芝，日喀则。城关区、林周、达孜、堆龙德庆、尼木、当雄、曲水、墨竹工卡等，总归散布在阿里、卫藏区域。三、藏语语法藏语语法适当丰富，动词分四个时态，并且时态的系统呈现很多例外，意即藏语具有屈折变化。

藏语的根本语序为SOV(主词─受词─动词)，且具有丰富的格改变，而其本身为一作-通格言语(ergative-absolutivelanguage)，意即其及物动词的主词为作格(藏文及物动词的主词要加后缀-gi、-gyi、-kyi、-i或许为-yi，且此后缀和藏文工具格所使用者相同)，而不及物动词的主词和及物动词的受词(都不加后缀)的语法格为通格四、藏语排版藏文每个音节有一个基字，确定该音节的中心辅音，基字上方或下方能够加元音附标表明不同的元音。基字上方有时有一个上加字，下方有时有一到两个下加字，前边有时有一个前加字，表明该音节的声母是复辅音。复辅音的衔接次序依次为前加字、上加字、基字、下加字。基字后边有时有一到两个后加字，表明该音节有一到两个辅音韵尾。康巴口语学习藏语平台！

拼读是藏文基础的拼读，不包括经文中由梵文音译过来的复杂的叠字。汉字需要一个字一个字去认才能知道读音，而藏文只要你掌握了拼读规律，见到任何字都能读出来，当然意思还是需要再学习的，也就是需要背单词。经过多次实践，我发现对于初学藏文的朋友来说，拼读学习的过程比较好是这样的：三十个字母→四个元音音符→后加字→再后加字→前加字→上加字→下加字这一过程的每一步都必须稳扎稳打，切忌图快，如果光图快没学扎实（尤其是三十个字母和元音音符），到真正拼读的时候还得回过头来再看再复习，特别浪费时间。安多本地音标学习藏文哪家好！山西学习藏文平台

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大海茫茫，百舸争流，不惧众流方为人海。芸芸众生，人生无常，不被艰难困苦吓倒，方显英雄本色!风雨欲来，春色凋谢，闲庭信步，前进的风帆，告知自己：学习藏语要坚持到底，长久更不要说我要抛弃学习藏语!巴尔扎克说：“不幸，是天才的进升阶梯，是学者的洗礼之水，是弱者的无底深渊。”失败，无法防止，不幸的事无法防止，波折也无法防止。但无论怎样我们都不能在学习藏语的困惑面前退让，而要坚持到底，不抛弃!走过荆棘，前面会是铺满鲜花的阳关大道;登上藏语的山顶，眼前会是令人迷醉的天水一色;穿过藏语森林，会是落英缤纷的世外桃源。美景尽在眼前，成功就在前方。青海西宁学习藏文平台

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