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时间:2023年04月10日 来源:

藏语的学习需要学习者们很好的坚持,如果没有一份坚持,无论你学习什么内容都容易半途而废,因此希望正在学习藏语的朋友们,一定要坚持学习,相信自己一定能够达到自己的目标。

ཁྱེད་རང་བོད་སྐད་ཡག་པོ་ཤོད་ཤེས་ཀྱི་ཡོད་པས།

ང་ཏོག་ཙམ་ཤེས་ཀྱི་ཡོད། ཡིན་ནའི་ཡག་པོ་རང་བཤད་ཤེས་ཀྱི་མེད།

འདི་བོད་སྐད་ལ་ག་རེ་ཟེར་གྱི་འདུག

འདི་བོད་སྐད་ལ་མདོང་མོ་ཟེར་གྱི་ཡོག་རེེད།

ཅ་ལག་དེ་ཚོ་གང་རེད།

ང་ལ་གསུངས་རོགས་གནང་།

དེ་ཚོ་མར་དང་ཇ་སྦག་ཆུང་། རྩམ་པ་བཅས་རེད།

ཁྱེད་རང་ད་ལྟ་ག་རེ་གནང་གི་ཡོད།

ང་ཇ་སྲུབ་མ་བཟོ་གི་ཡོད། ང་ཇ་སྲུབ་མ་འཐུང་ཡས་ཧ་ཅང་དགའ་པོ་ཡོད།


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松赞干布从继位开始,就想创制吐蕃人自己的文字,先后派出过几批大臣,带着大量的金砂、金粉,到南亚、西亚学习文字的创制方法。去的人,有的在途中被***杀害,有的在森林中被老虎吃掉,有的中暑得热病死亡。剩下几个,都是两手空空地回来了。

松赞干布想起了一个能人,名叫吞米·桑布扎。他从小聪明伶俐,又有吃苦精神。松赞干布特意把他召进红山宫,鼓励又鼓励,嘱咐又嘱咐,说我们吐蕃没有文字,好比一个人没有眼睛,一个武士没有刀剑,走夜路没有灯。你一定要把造字的方法学回来,这是造福子孙后代的大事情。他给吞米满斗金砂和金粉,让他带着作为拜师求学的礼金;又给他充足的龙脑、冰片、檀香木等药片,准备在途中祛暑防病。


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藏语文学习依法得到保障。西藏自治区教育系统***推行以藏语文授课为主的双语教育体系,已经编译出版了从小学至高中所有课程的藏文教材和教学参考资料。

随着时代的进步和社会的发展,藏语文的词汇和语法得到不断充实、丰富和发展。藏文专业术语规范化及信息技术标准化工作取得了重大进展。藏文编码已正式通过中国国家标准和国际标准,藏文的信息化正在走向世界。

用藏文写成的古代文献浩如海。公元13世纪元世祖忽必烈下令在国中推行一套新创成的“蒙古新字”,或者叫“八思巴蒙文”,就是在藏文字母影响下产生的。


辅音字母每4个字母为一组,共7组半。每个字母的实际读音古今有别、方言有异,但均附带有一个元音a。元音字母,意为”悦耳的字”,是相对于辅音字母而言的。因元音发音时无阻碍,悦耳动听而得此名。标点符号,意为“分界线”或“分界符号”。藏文标点符号形体简单、种类极少,而且,其使用规则也与其他文字的标点符号有别。藏文标点符号共有6种形式,其中音节之间的隔音符号使用频率比较高。此外,还有云头符,用于书题或篇首;蛇形垂符,用于文章开头处;单垂符,用于短语或句终;双垂符,用于章节末尾;四垂符,用于卷次末尾。随着社会的发展,为便于更加准确地表达语义,藏文中已开始借鉴并使用西方文字的标点符号。西藏藏文培训网络运程咨询。

由南喀诺布编著的马连龙、索南才让翻译的《关于藏族古代史研究中的几个问题》一文的观点是:苯教的一些经典却认为:藏文来源于古象雄的玛尔文。理由是在西藏的很多古老寺院里,有不少藏书是古象雄文的手抄本,这抄本是用称作“玛尔体”的高体、短元音的草书写成的。据说,所谓的“玛尔体”字,就是我们***使用的藏文草书字。藏文的楷书和草书有较大区别,其原因是草书来源于象雄文,楷书则源于梵文。藏族**早使用象雄文大概在聂赤赞普时期,或者更早些。几乎所有的苯教史都认为,聂赤赞普时代,许多象雄学者来的卫地将苯教经典翻成了藏文。如果那个时期没有使用马尔文,就不可能翻成藏文。这就是说,在聂赤赞普以前藏族已经开始使用古象雄的马尔文了。到聂赤赞普时期,象雄已经经历了十八代王,早500年左右,苯教已在藏地传播几百年,没有文字的说法是站不住脚的,苯教认为:达瑟的邦钦(spungs chen)和邦琼(spungs chung)演变为象雄的玛尔钦(smar chen)和玛尔琼(smunr chung),由此再演变成藏文。甘南藏文培训学校咨询。玉树零基础藏文培训找岗吉教育咨询

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甘南州岗吉教育咨询有限公司在松赞干布的治理下,吐蕃经济***比***发达,实力***比***雄厚。不过有一个大问题让他非常恼火,就是吐蕃人当时有文字,但没有统一的文字,没有办法发布政令,没有办法书写法律,没有办法翻译佛经,也没有办法和周边邻近的邦国进行书信联系。不少国家派来使节,送来丰厚的礼品,还有用各种文字写的书信。吐蕃王臣们也给他们准备了回礼,不过没有办法写回信,只好通过翻译口头回答几句,就把使节们打发走了。共和县零基础藏文培训在线咨询

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