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口语学习一定要坚持，想要说一口流利的藏语，秘诀就是：多说、多练、多听！

བཅུག།的用法，动词+རུ+བཅུག

表示让某人进行某种动作，书面写作使用中根据添加规则添加，口语中用རུ

例如：བུ་གུ་ལམ་སང་གཉིད་ཉལ་རུ་བཅུག་དགོས།要让小孩马上睡觉。

ནད་པར་སྨན་འཐུང་རུ་བཅུག་པ་རེད། 让病人吃药了。

ནས་བཟུང་།的用法，表示“从某个时间开始”

例如：དེ་རིང་ནས་བཟུང་ཁྱེད་རང་གིས་བོད་ཡིག་སློབ་སྦྱོང་བྱེད་དགོས།从***开始你要学习藏文。

ད་ལྟ་ནས་བཟུང་ང་ཚོ་དེང་རབས་ཀྱི་རིག་གནས་ཤེས་པ་བྱེད་དགོས་རེད།།从现在开始我们要学习现代的文化。

རྩ་བ་ནས། ཁྱོན་ནས།的用法，表示“根本不”“压根儿不”。

例如：གློག་བརྙན་དེར་ང་ཁྱོན་ནས་དགའ་པོ་མེད།  我根本不喜欢这部电影。

ང་ཡིད་རྩ་བ་ནས་ཆེས་མ་སོང་།  我压根儿不相信。

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藏文属于辅音音素型的拼音文字。有３０个辅音字母和４个元音符号。

辅音字母的排列，每４个为一组，共７组半。１～５组的排列顺序是舌根音、舌面音、舌尖音、唇音、齿音，即按发音部位从口腔后部逐渐向口腔前部依次排列。第六组以后，大部分是擦音。

藏文初创时，以古藏语口语为依据，语音上可能每个字母都是发音的；语法和词汇上，可能是与口语一致的。随着社会的发展和语言的变化，文字和语言逐渐失去严格的对应，不同地区的藏语朝着各自不同的方向发展变化，形成了方言土语，各地在拼读藏夏时，字母发音便有所不同。

尽管方言各异，拼读时的发音不同，但文字仍然是统一的，书面语仍通用于整个藏族地区。

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藏文字形结构均以一个字母为**，其余字母均以此为基础前后附加和上下叠写，组合成一个完整的字表结构。通常藏文字形结构**少为一个辅音字母，即单独由一个基字构成;**多由6个辅音字母构成，元音符号则加在辅音结构的上、下、正中。**字母叫“基字”，其余字母的称谓均根据加在基字的部位而得名。即加在基字前的字母叫“前加字”，加在基字上的字母叫“上加字”，加在基字下面的字母叫“下加字”，加在基字后面的字母叫“后加字”，后加字之后再加字母叫“再后加字”或“重后加字”。藏文30个字母均可作基字，但是，可作前加字、上加字、下加字、后加字的字母均有限。再后加字，在文字厘定中已经取消，只出现于文献中。

墀祖德赞时期对藏文的新规范，影响很大。现通行的藏文基本保留了这一个时期修订后的文字体系。某些原则和规定，至今仍闪烁着光芒。如上述第二条内容完全符合现代翻译要求的“信、达、雅”三原则；关于音译的原则规定也完全适用于现代。

吐蕃末代赞普达磨的五世孙阿里古格王意希沃之子大译师仁青桑布(958～1055)同入藏的印度班智达善护、德护、智护一起，共同修订文字，厘定新译语。藏史称此为第三次厘定规范。

藏族历史上的几次文字**，采取了调整藏文字母体系、简化正字法、规范词语，并立法推行等措施，不仅促进了藏文的标准化和规范化，还对藏文的统一和推广应用，以及藏族文化的发展都起到了积极作用。

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据载：吐蕃赞普松赞干布派大臣吐弥桑布扎等16人赴天竺（印度）求学、拜师。返藏后，仿梵文“兰扎体”，结合藏文声韵，创制藏文正楷字体，又根据“乌尔都体”创制藏文草书。但这一传统观点已受到许多学者的怀疑。他们以为创造藏文的并不是被人们一再颂扬的吐弥桑布扎，而可能在吐蕃（松赞干布时代）之前就有古代文字，是用来记录原始宗教经典的。甚至有的学者倾向于认为“藏文是依据象雄文创制的”。

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关于吐弥桑布扎创造藏文，伴随着许多生动、优美的故事。据说吐弥费力创造藏文是为了吐蕃人缺乏文字的诸多苦处。当时松赞干布从几百名聪明颖悟的青年中挑选16名***青年，在极艰苦的条件下由吐弥率领去天竺等处拜师求教，学习文字。***其他15名青年由于严寒酷暑、气候不适等种种原因，辞离人世，惟有吐弥学成回到吐蕃，依照梵文模式，创制了藏文，一直沿用至今。据载，吞米·桑布扎创制藏文时，从34个梵文辅音字母中取出23个，从16个元音字母中取出5个，以构成藏文字母。同时，又根据藏语语音增加了6个辅音字母。西藏零基础藏文培训学校

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