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藏族有着悠久的历史，有着单独文字的民族；辉煌的历史都是用藏语记载，一代一代传下来的；你想真正了解自己的民族，只有用母语才能读懂它，才能细细品味；品出它的沧桑；一个真正了解民族的人，才会知道他(她)的根在哪里。一个知道珍惜的人，才会有一切，祖宗给我们留下的处了物质以外，比较比较宝贵的就是文字和美好的礼节，我们能往下传吗?难到这么轻易的遗失?人来到世上都是过客，这个民族给了你什么?你又给了这个民族什么?有答案我们才算有良知的人。西宁口语学习藏文平台！安多本地成人口语学习藏文作业辅导

藏语属汉藏语系藏缅语族，除了中国境内的藏族外，在尼泊尔、不丹、印度等境内也有一部分人使用藏语。关于藏文的起源有两种说法：有学者认为是吐蕃时代公元7世纪由藏王松赞干布派遣藏族语言学家吞弥·桑布扎到北印度学习梵文，回国后在本土藏文的基础上引用梵文字母创制的；雍仲本教则认为藏文是从象雄文演变而来。由于藏语主要分卫藏、康巴、安多三大方言区。尽管方言各异，读音不同，但藏文仍然是统一的，书面语通用于整个藏族地区。 因此只要对通行的书面藏文加以学习，在此基础上理解各地藏语便不太困难。老人口语学习藏文平台青海口语学习藏语线上平台！

藏语文法详解，被称为两大司徒符号外交学作品，在藏族传统梵语语法和藏语研究中占有很高的地位。五世赛多洛桑次成嘉措，也是藏族传统言语学的集大成者，对历代学者的语法作品做了周密和严谨的比较，提出了许多独特的见解(上个世纪，整理者还根据其作品使用一望而知的表格方式分类各种语法现象、语音搭配方式和词语改变规矩，成为现在多人参考和引证的直接效果)。俄曲达玛巴扎、觉顿仁钦扎西、扎德仁钦冬朱等，也同样是藏语言语学学家。周炜《西藏古代的文法研究》(西南民族学院学报，1999年第4期P29-34)以及其博士论文对这些学者和作品做了介绍。

随着释教的大规模传达和寺院经院教育的空前发展，声明理论的讲习和研讨得不断得到重视，释教学者把内明、因明和声明的常识积累提高到平等的位置，归入释教高等教育的正体体系，西藏的语言学得到不断发展和完善。相当语言学者莫过于噶玛司徒：名司徒·缺吉迥乃，这位通晓梵文的17世纪学者，先后赴印度、尼泊尔等许多外域，研讨古印度声明。经与印度、尼泊尔学者校勘，从头翻译了该部〈声明月八戒论〉和〈声明妙音论〉。尤其对月八戒论所做注疏，深入分析，准确无误，胜过印度学者之解释，被誉为箴言至宝;该作名〈司徒声明广注situsgravgrelchenmo〉，合计三大卷，收入其全集，至今留传。在当时的倡议下，他近14年接连游遍藏区中土边远地方各地，深入调查研讨藏族的语言和交际符号语法，于36岁修改完结初撰于30岁时的语法学作品《司徒藏语文法详解》(garmasituvisumrtagsvgrelchenmkhaspavimgulrgyanmutigphringmdzes。)他对土弥·桑布札作品作了详尽的解疏，是讲解藏语文法的“三十颂”和“字性组织法”的**作品之一。安多音标学习藏文平台！

辅音字母每4个字母为一组，共7组半。每个字母的实际读音古今有别、方言有异，但均附带有一个元音a。元音字母，意为”悦耳的字”，是相对于辅音字母而言的。因元音发音时无阻碍，悦耳动听而得此名。标点符号，意为“分界线”或“分界符号”。藏文标点符号形体简单、种类极少，而且，其使用规则也与其他文字的标点符号有别。藏文标点符号共有6种形式，其中音节之间的隔音符号使用频率比较高。此外，还有云头符，用于书题或篇首；蛇形垂符，用于文章开头处；单垂符，用于短语或句终；双垂符，用于章节末尾；四垂符，用于卷次末尾。随着社会的发展，为便于更加准确地表达语义，藏文中已开始借鉴并使用西方文字的标点符号。安多本地音标学习藏文线上平台！青海省零基础口语学习藏文专业藏语教课班

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藏语，属汉藏语系藏缅语族藏语支。散布在我国西藏自治区和青海、四川甘孜藏族自治州、阿坝藏族羌族自治州以及甘肃甘南藏族自治州与云南迪庆藏族自治州5个区域。巴基斯坦、印度、尼泊尔、不丹四个国家，也有人说藏语。藏语首要分为三大方言：卫藏方言(即拉萨话)、康方言(德格话、昌都话)、安多方言。安多藏语散布在:青海--海南藏族自治州、海北藏族自治州、黄南藏族自治州、果洛藏族自治州、海西蒙古族藏族自治州/青海大部分/西藏部分区域，甘肃甘南州、甘肃华锐区域、四川阿坝州部分康巴藏语散布在;青海玉树藏族自治州/四川甘孜藏族自治州/云南迪庆藏族自治州/西藏昌都区域/凉山州的木里藏族自治县。拉萨藏语散布在：林芝，日喀则。城关区、林周、达孜、堆龙德庆、尼木、当雄、曲水、墨竹工卡等，总归散布在阿里、卫藏区域。三、藏语语法藏语语法适当丰富，动词分四个时态，并且时态的系统呈现很多例外，意即藏语具有屈折变化。安多本地成人口语学习藏文作业辅导

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