康巴学习藏语口语教学平台

  根据重复记忆法，连续重复或间隔一定时间后再重复学习，经过多次重复，便能实现对学习内容长久记忆。语言学习更为适合运用重复记忆法，多次重看，重听，重读藏文课件，必将为大家藏文学习打下牢固的基础。语言学习不可能一蹴而就，零基础的同学在刚开始学习的时候可能会感到有所难度，但只要坚持，经过一两个月的学习，回头就会发现原来问题都不成问题，当然两个月也只一个基础学习的时间，学习任何语言都请保有持之以恒的心态。寻找语境，运用语言，把我们的学习成果运用出来，至少可以通过广播、电视、网络等方式让自己沉浸在所学的语言中，做到活学活用。语言学习不可能一蹴而就。康巴学习藏语口语教学平台

    藏族有着悠久的历史，有着**文字的民族；辉煌的历史都是用藏语记载，一代一代传下来的；你想真正了解自己的民族，只有用母语才能读懂它，才能细细品味；品出它的沧桑；一个真正了解民族的人，才会知道他(她)的根在哪里。一个知道珍惜的人，才会有一切，祖宗给我们留下的处了物质以外，****宝贵的就是文字和美好的礼节，我们能往下传吗?难到这么轻易的遗失?人来到世上都是过客，这个民族给了你什么?你又给了这个民族什么?有答案我们才算有良知的人。青海老人学习藏语专业藏语教课机构藏文书写习惯为从左向右。

藏族的先民们对人类自身的由来也有一段奇妙的传说，认为藏族的祖先是“一只由观世音菩萨点化的猕猴与一位罗刹女结为夫妻，生育了六个儿子，即藏族的六个民族或六个基本的大姓。”藏族神话非常丰富，还有关于藏主王统的神话，将代藏王聂赤赞普描述成一位天子。还有盖房的七兄弟不但为人间造福，而且还为天力等等。藏族神话传说中出现了许多为藏族人民的生活创造幸福和服务的伟大人物，同时形成了赞扬他们追求真善美的事迹和抨击假恶丑的神话。紧紧围绕人的生存问题，英雄人物都充满激扬的斗志、神异的能力和英雄气概各种传说都熔铸着浓烈的情感，塑造了鲜明的形象，表现出了丰富的想象力。例如：赞扬世巴老人、北斗七星、白度母等打败猛兽和风雨等各种灾害的斗争精神。从劳动人民的口述和书面材料来看，藏族的神话非常丰富。按照神话总的特点，主要反映藏族先民探索大自然奥秘的思想和对美好生活的向往。他们歌颂劳动创造和斗争胜利，寄托着对道德和审美的追求。在世界各民族的民间文学中，神话占有相当的地位。此外，神话与民间故事的艺术特征、表示法、人物形象等方面还有许多其他的不同。

有人说：好好学习，天天向上，的确，咱们是应该这么做，作为一个学习藏语的学者感触来理解学习，咱们大概都认为学习藏语不好玩，本认为学习藏语的都是书呆子，但是等到知道学习藏语精干什么时，咱们也就都会恍然大悟了，因为学习藏语能使咱们学习到更多的常识，用常识来充实自己。所以，当咱们不能持续坚持学习藏语的时候，咱们应该坚持愿望，不忘初心紧记任务，学好藏语，坚持不懈。学习藏语使人严肃，学习藏语逻辑修辞之学使人善辩：凡有所学，皆成性情。寻找语境，运用语言，把我们的学习成果运用出来。

4月25日，复旦大学金力院士团队在《自然》杂志发表了以《语言谱系证据支持汉藏语系在新石器时代晚期起源于中国北方》为题的论文，揭示了世界第二大语系汉藏语系分化成现代语言的比较早年代和地点，这是中国语言学的研究成果一次在《自然》发表，引发了广泛的关注和讨论。上古语言学时期——古象雄文明时期，为古代藏族文明服务的象雄语言学。在Legs bzhadrinbocheigthermstod中和南喀诺布先生古代象雄和吐蕃文明史等资料中有介绍。后世传播的《brdasprodnyishubdun pa》可以看作是这个语言研究传统的承继和发展。虽然被赋予教派色彩并使其传播有所局限，但作为语言科学的历史文献以及一个未曾遗弃的语言学派，其价值丝毫不应该否定。更为重要的是，我们还能够透过其对言语事实的描写和规则概括，常常认识到一些关于一个公认为死亡了的古文明载体--象雄语言文字的局部知识。持之以恒的精神更值得我们学习。安多本地零基础学习藏语平台

只有文字和语音，学起来效果不是很好。康巴学习藏语口语教学平台

西藏自治区的播送电视每天藏语播出时间达20多小时。1999年10月1日西藏播送电视台藏语卫视频道开播之后，每天都播映藏语节目和藏语译制片。电影坚持面向基层、面向农牧区，每年保证有25部新译制的藏语电影在各地放映。藏文图书报刊发展很快，1989年以来的10年间就出书藏文图书441种，许多高质量的藏文图书还在国内外获奖。据统计，西藏现有藏文杂志14种，藏文报纸10种。《西藏日报》藏文版每天出书，很多稿件直接用藏语文采写、修改，此外还投巨资建立了计算机藏文修改排版系统，完毕了铅字排版的前史。《西藏科技报》和《西藏科技信息报》都创办了藏文版，深受广大农牧民欢迎。西藏所有文艺团体都用藏文创造节目，用藏语表演。康巴学习藏语口语教学平台

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