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十二世纪中叶，大译师仁青桑布在组织修订并补译佛经时，邀请了全西藏的书法家们，用兰靛纸和复合纸抄写了几十部经文，并要求卷与卷、部与部书体共同。十三世纪，萨迦班智达和八思巴修成萨迦南寺。寺内大殿西墙内修起了经文墙，动员全藏区的书法家、誊录师来抄写佛经，"砌"成了由8万多部经文组成的经文墙。上述这类誊录活动推动了书法艺术的普及和提高。白徂体是专门用于书写经卷的乌梅体，也是这个时期产生的新的书体。白徂体又分有斜挑、无斜挑和朱徂体。正如前述，乌金体中琼体、尼体和康区体的相继呈现，也是刻板经文的需要。特别是琼体又成为金写佛经，尤其是《甘珠尔》、《十万颂》、《丹珠尔》的**主要、**庄重的书体，书艺达到了精美的程度。萨迦王朝时期产生了弯腿朱匝体。不仅萨迦法王发布的政令是用这种书体书写，乃至碑文文也用这种书体。藏文是元音附标文字，基字自带元音a。河南省在线学习藏语平台

辅音字母每4个字母为一组，共7组半。每个字母的实际读音古今有别、方言有异，但均附带有一个元音a。元音字母，意为”悦耳的字”，是相对于辅音字母而言的。因元音发音时无阻碍，悦耳动听而得此名。标点符号，意为“分界线”或“分界符号”。藏文标点符号形体简单、种类极少，而且，其使用规则也与其他文字的标点符号有别。藏文标点符号共有6种形式，其中音节之间的隔音符号使用频率比较高。此外，还有云头符，用于书题或篇首；蛇形垂符，用于文章开头处；单垂符，用于短语或句终；双垂符，用于章节末尾；四垂符，用于卷次末尾。随着社会的发展，为便于更加准确地表达语义，藏文中已开始借鉴并使用西方文字的标点

符号. 安徽省学习藏语平台但是我不会讲藏语、不会藏文，那么就会是我毕生的耻辱，因为我是一个藏族人。

在岗吉培训学校的线上学习已经一个多月了，在短短的学习当中，认真的参加了每一节课的学习，听取老师的精彩授课，和老师学员互动交流学习。特别是才让本老师的授课，让我受益匪浅，让我学了很多的知识。在学习上，比起以前有了很大的进步。我对语法学的不是很好，还有很多知识我掌握得不牢固。不过，我会继续努力，要靠自己认认真真，扎扎实实的学习，为求做的更好。在课程间的安排上很合理，让我课后有时间去消化吸收，不足一点就是预习时间有点短，这次学习没有书，只能依靠老师提前把课件发出来，如果能提前一天发课件比较好，这样就有充分的时间去预习了，有些时候交作业不是很按时，以后自己要注意。再就是我认为每节课的举例和练习有点少，老师在今后的上课当中，是不是可以多举例以加深对课文的理解。语法学习是一个重要的学习阶段，也是一个转折点，总的来说，我进步了很多。这当然离不开老师的栽培，我要好好珍惜这难得的学习机会，努力学习，百尺竿头，更进一步，要取得更好的成绩。——古传东

学习藏语，在藏语书中，那优美的藏文字令我沉醉，令我感悟到了人生的道理。我的心灵哆嗦着，用心去读每一个藏文字，每一句藏文句子，去感触藏文小说中所表达的心境。风儿，轻轻地抚摸着我的脸庞，闭上眼，我感触到了学习藏语给我带来的无量快乐和幸福。我们就是要抱着这种杰出的心态，努力学习藏语，努力学好藏语，争夺每天进步一点。欲穷千里目，更上一层楼。每天用心去感触用心去体会藏文小说中所表达的内涵。譬如：格萨尔王传奇对于这种小说来说，很能让人情不自禁的进入其时的场景。慢慢地慢慢地沉醉在其中……我会讲汉语是我能力和知识的体现，如果我不会这些，也不会成为我的耻辱。

为了进步雕琢质量，主管规定工匠们每人每天只准刻一寸板面。当一个板面刻完后，必须进行严格校正，如发现雕错，要及时进行修补。三是把雕琢好的经板在煮化的酥油中浸泡***，取出晒干后，用“苏巴”草根熬成的水洗刷洁净再晒干，此时，雕板加工才始告完毕。印刷书籍的纸张是特制的，是用一种藏语叫“阿补扎补”的草根皮制成的，其特点是纸质耐性强，有毒性，虫不蛀、鼠不咬，久藏不坏。书籍的印刷也是十分考究的，重要经典一律用朱砂印刷，一般的书籍也要用白桦墨印刷。更多学习藏文常识欢迎来电咨询甘南州岗吉教育咨询有限公司。藏文拥有发达的表音体系，可以完整地还原梵文的原音。青海老人口语学习藏语专业藏语教课机构

对城里孩子，汉语真的很容易学会，而母语藏语却似乎成了外语。河南省在线学习藏语平台

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