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时间:2020年07月21日 来源:

“藏文是在公元7世纪,松赞干布时期,大臣吞米桑布扎前往天竺等国学习后,仿照梵文兰扎、瓦都字体,结合藏语的特点,反复改造、创新创制出来的**族自己的文字”。这是关于藏文起源的传统说法或主流说法,可以说绝大多数史学家及藏学家的一致看法。藏文史书《红史》、《青史》、《西藏王臣记》《新红史》、《贤者喜宴》等藏文史书都是这样记载的。而且对藏文的创制过程的记载,也是很具体而详细的。吞弥桑布札在印度阿者黎拉日巴生格和婆罗门李金等人为师,系统学习了梵文的《妙音声明论》、声明积分论》等声明学著作以及佛学经典。学成回藏后,从印度34个辅音中取用适合西藏的23个,又从梵文16个元音中取用5个。这样共从梵文50个元、辅两音中取用28个,其余置之不用将a元音配带于辅音中。同时又重新创制与西藏实际相适应而非有不可的6个字母作为藏文的辅音字母。于是便形成了我们现在所通用的藏文30个辅音字母和4个元音符号。后来在赤松德赞至赤热巴坚期间,对藏文进行了两次厘定,到10世纪阿里古格时期又进行了第三次改定。据说新旧《唐书》也是这样记载的。这是史学家们的定论,应该说有根有据的。甘肃藏文培训多少钱。西宁儿童藏文培训收费标准

文字厘定,严格而谨慎,成效很大。当时噶瓦·拜则、焦若·鲁益坚参、相·益西德针等藏族译师与印度班智达兹纳米扎、达纳希拉对旧译典籍进行修订,同时就显密乘典籍如何译法提出了处理方法,撰写了《语合二章》,确立了声明理论与藏语文互相吻合而又易懂的翻译原则。还对藏文词汇不规范以及译语中存在的混乱现象,搜集整理编辑了一部标准的藏梵文对照词典《翻译名义大集》,共收词语9565条,分283个门类,此书后收录于藏文大藏经的丹珠尔部杂部。这一时期,吐蕃从印度聘请了很多班智达来藏,与本土大译师一起,按照规范了的藏文翻译编写了丰富的文献典籍。玉树企业藏文培训收费标准西宁藏文培训网络运程培训。

史载,吐弥创制藏文后,藏族地区开始掀起学习藏文的热潮。连松赞干布也拜他为师,在玛如宫潜心学习藏文,同时也翻译、学习、借鉴许多印度和汉地的文化,开启吐蕃人的智慧,同时哺育造就像噶尔东赞等一批杰人志士,松赞干布也因此有可能创立“三十六制”等国家**。

每种文字创制之初都不可能十分完善,需要在运用中不断总结经验,逐渐规范,日益完善,藏文同样有一个发展过程。据藏文史籍记载,藏文在历史上曾进行过3次较大规模的厘定规范,分别是8世纪中叶—9世纪初叶,9世纪中叶,11世纪初叶。

从8世纪中叶墀松德赞(730—797)至9世纪初叶墀德松赞(?—815)时期,是藏文的***厘定规范时期。这一时期出现了***的九大译师,其中白若杂纳根据当时译语的发展和规范需要,编写了规范译语的翻译工具辞书《梵藏词典》。这是藏文辞书史上的一个里程碑。


据载:吐蕃赞普松赞干布派大臣吐弥桑布扎等16人赴天竺(印度)求学、拜师。返藏后,仿梵文“兰扎体”,结合藏文声韵,创制藏文正楷字体,又根据“乌尔都体”创制藏文草书。但这一传统观点已受到许多学者的怀疑。他们以为创造藏文的并不是被人们一再颂扬的吐弥桑布扎,而可能在吐蕃(松赞干布时代)之前就有古代文字,是用来记录原始宗教经典的。甚至有的学者倾向于认为“藏文是依据象雄文创制的”。

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关于吐弥桑布扎创造藏文,伴随着许多生动、优美的故事。据说吐弥费力创造藏文是为了吐蕃人缺乏文字的诸多苦处。当时松赞干布从几百名聪明颖悟的青年中挑选16名***青年,在极艰苦的条件下由吐弥率领去天竺等处拜师求教,学习文字。***其他15名青年由于严寒酷暑、气候不适等种种原因,辞离人世,惟有吐弥学成回到吐蕃,依照梵文模式,创制了藏文,一直沿用至今。据载,吞米·桑布扎创制藏文时,从34个梵文辅音字母中取出23个,从16个元音字母中取出5个,以构成藏文字母。同时,又根据藏语语音增加了6个辅音字母。青海藏文培训娱乐在线教学。甘南特色藏文培训中心

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藏文字形结构均以一个字母为**,其余字母均以此为基础前后附加和上下叠写,组合成一个完整的字表结构。通常藏文字形结构**少为一个辅音字母,即单独由一个基字构成;**多由6个辅音字母构成,元音符号则加在辅音结构的上、下、正中。**字母叫“基字”,其余字母的称谓均根据加在基字的部位而得名。即加在基字前的字母叫“前加字”,加在基字上的字母叫“上加字”,加在基字下面的字母叫“下加字”,加在基字后面的字母叫“后加字”,后加字之后再加字母叫“再后加字”或“重后加字”。藏文30个字母均可作基字,但是,可作前加字、上加字、下加字、后加字的字母均有限。再后加字,在文字厘定中已经取消,只出现于文献中。



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