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藏文30个字母均可作基字,但是,可作前加字、上加字、下加字、后加字的字母均有限。再后加字,在文字厘定中已经取消,只出现于文献中。
藏文书写习惯为从左向右。字体分两大类,即“有头字”和“无头字”,是根据字体的不同形式而得名。有头字相当于楷书,常用于印刷、雕刻、正规文书等,无头字相当于行书,主要用于手写。无头字又可细分为“粗通”(tshugs-thung),意为“笔画短促”;“粗仁”tshugs-rin),意为“笔画长”;“珠杂”(vbru-tsa),是一种笔画转折处棱角突出的行书字体。还有一种书写迅速、笔画简化的草写体,藏文叫“丘”(vkhyug),适合速记,其形体与印刷体差别甚大。卫藏地区盛行无头字,安多地区盛行有头字。
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藏文拼读:前加字只能是ག/g/、ད/d/、བ/b/、མ/m/、འ/ɦ/,上加字只能是ཪ/r/、ལ/l/、ས/s/。
下加字只能是ྲ/r/、ྱ/j/、ྭ/w/、ླ/l/、ྲ ྭ/rw/(གྲྭ/grwa/有两个下加字ྲ/r/和ྭ/w/)和用于音译梵文里送气浊辅音的送气符号ྷ。
后加字只可能是ཪ་/r/、ག་/g/、བ་/b/、མ་/m/、འ་/-/、ང་/ŋ/、ས་/s/、ད་/d/、ན་/n/、ལ་/l/、གས་/gs/、ངས་/ŋs/、བས་/bs/、མས་/ms/、རད་/rd/、ནད་/nd/、ལད་/ld/。后加字རད་/rd/、ནད་/nd/、ལད་/ld/在现代藏语中已经不用。འ后加字用于复合韵母,通常以འི་/i/、འུ་/u/、འོ་/o/等形式出现;其他后加字是韵尾,除མ་/m/、ན་/n/、ང་/ŋ/、མས་/m/、ངས་/ŋ/之外,其他韵尾在现代藏语中已经不发音。
藏语有卫藏、康巴、安多三种方言,各种方言之间差别并不大。藏语分成三大方言:卫藏方言(即拉萨话)、康巴方言(德格话、昌多话)、安多方言。只有安多方言没有区别意义的声调。藏族不同方言的通话有一定的困难,但是采用相同的文字系统(纪录的是古藏语语音)。
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藏语属汉藏语系藏缅语族藏语支,主要分布在我国的西藏自治区和青海省、四川省、甘肃省与云南省。此外,不丹、印度、尼泊尔、巴基斯坦四个国家的部分地区也有很多人说藏语。藏语分为三大方言:卫藏藏语、安多藏语和康巴藏语。
藏文字母表有30个辅音字母,分8行排列,前7行4个字母、***1行2个字母。前5行前2个字母是清音、后两个字母是浊音,第6行全是浊音,第7行前面2个字母是浊音、后2个字母是清音,第8行前1个字母是清音、后1个字母是元音。藏文字母在做基字时,若没有元音附标,缺省为元音a。
公元7世纪时期,吞弥.桑布扎诞生于雅鲁藏布江南岸的今西藏山南地区的隆子县(也有说是出身于尼木县吞弥家族中)。父亲吞弥阿鲁,是吐蕃赞普松赞干布的御前大臣。母亲名叫阿孥。
吞弥·桑布扎成年之后,时值吐蕃第32代赞普松赞干布戎马驰骋青藏高原,经略吐蕃王朝,宏展其雄心抱负之时,松赞干布在平定内乱、征服诸羌、重新统一吐蕃之后,他一方面与周边诸国,如尼婆罗、唐王朝建立友好关系,另一方面又积极发展生产,制定严密的各项制度。由于民族间的交往、***经济文化的交流与发展以及治理朝政的迫切需要,松赞干布深感缺乏文字的痛苦,遂在公元7世纪上半叶派遣了其在治下几百名中认真挑的吞弥·桑布扎等16名聪颖俊秀青年,带了许多黄金前往天竺拜师访友,学习梵文和天竺文字。
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吞弥·桑布扎创制藏文后又著有《三十颂论及相转论》即《文法根本三十颂》、《文字变化法则》即《文法性别用法》等语言文法著作8种,今幸存《三十颂》和《性入法》两种,既是**早的藏文文法经典,又是***必读之教科书。吞弥·桑布扎不仅在语言学、文字学和文法学上颇有建树,独树一帜,同时还是一位伟大的翻译家。他翻译了《二十一显密经典》、《宝星陀罗尼经》、《十善经》、《般若十***颂》、《宝云经》、《宝箧经》等二十多部梵文经典,开了藏译佛经的先河。有很多译经后来被人收入在《大藏经·甘珠儿》中。译自天竺、汉地、尼婆罗、克湿弥罗和于填等地的佛教经典著作和各种文化论著被译成藏文,使之成为藏族文化的重要组成部分和基础知识。
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各位藏语爱好者想要用藏语讲话、看书、念经。
想要讲出很生活化的藏语,尤其在藏族朋友们彼此聊天时,真想听懂他们在说什么。于是乎去坊间找藏语教材,搜搜哪些话能用得上,不过很可惜,藏语真正的讲话,与坊间书上教的内容真的是有一段不小的差距,这是为什么呢?理由有三点:
一、实用的会话,大部分书里都没写:打招呼、问候等简单的会话太简单,所有书都大同小异,表达深一点情感的会话又被写成接近书面语。
二、方言的差异性过大:不同地区的作者,写出的会话,时态、用词等方式都不同。
三、「书作者学问高低」所造成的羁绊:写书很怕被人说学问不好,这在各民族都一样,在注重学问的藏族里更强烈,因此写口语书的人反而不敢写得太俗太口语,写到深处都变成文言文,这反而造成原本是口语的书,变成了一本不伦不类的书了。
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