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     近代语言学时期——早期描写语言学的产生和发展时期：这是在记录和分析藏语言语事实的基础上，确立和巩固本土化现代语言学的尝试阶段。以更群培为**。他在英国的亚洲皇家研究院服务起，接触并尝试把现代语言学理论和方法引进藏学领域，对七世纪藏语语音系统、藏文的起源、断代复辅音特征、标准藏语的形成和书面优势、藏语方言的分布等进行初步和零星的分析，以开拓本族语言研究的历史比较手法及共时语言描写，但因其早年逝世(杜永彬先生的著作，为不懂藏语藏文的读者了解这位西藏人文主义先驱的传奇故事提供了很好的平台，确实值得一读。)，后无从者，故这个新领域的成就不及传统文法研究。在迄今的1300年里，藏文经历了四次**。此四次**分别发生在公元7世纪、公元8世纪、公元8世纪和公元1070年。四次**先后整理规范了藏文字和语法、统一了用词用语、确立藏文字的书写法。西藏和平解放后，为促进藏语的学习、使用和发展，国家和**历时近20年的研究，于1987年制订了《西藏自治区学习、使用和发展藏语文的若干规定(试行)》。1988年西藏正式成立了西藏自治区藏语文工作指导**会，由党委、**主要***兼任领导。各地市均成立了藏语文工作指导**会。与此同时。 安多本地口语学习藏语哪家好！少儿口语学习藏文线上平台

学习藏语，能让我们拥有想要的;羽翼足够丰满，飞翔自己的一片天空；才能有用我们想要的，才配的上**初期待的所向往的；才能让我们拥有足够的勇气追逐梦想。如此，学习藏语是件快乐的事，那么。如何将更好的学好藏语?我将会给您一个满意的答案，学习藏语在于勤，所谓业精于勤，荒于嬉，勤奋是获取知识的源泉，一个懒惰的人，一个不知进取的人，一个故步自封的人，必定是失败者。反之，只有勤奋学习藏语，刻苦上进，才会实现自己的人生价值。学在于恒，学如逆水行舟，不进则退。贵有恒何必三更眠五更起，**无益只怕一日曝十日寒少儿口语学习藏文线上平台安多学习藏文多少钱！

   乌金体分为尼体和康体两大类。尼体就是西藏尼木宗一带由誊印刻经艺人所使用的一种书体。康体即康区和安多一带广为流行的书体。正如前述，尼体和康体都是琼体的分支。乌金体，笔画横竖分明，被***使用在刻经上。书家体后弘期的漫长历史中，历代大译师和班智达创制出了形态各巽的多种新体即书家体。其中流传至今的有觉罗体、恰罗体、贵罗体、多丹体、仁布体、央丹体、美妙体等。还有八思巴创制的新体即新蒙文体。藏文书法特点1、竹笔书写藏文，也称硬笔书法。要求初学者在习字板上，从左至右，以尺为列，平行行文，犹如一条直线串起一排排藏文，工整严谨;2、藏文文字结构特点是，以基字为中心，五个前加字一定要写在前边，十个后加字写在后边，三个上加字写在上边。3、藏文的读音是以甘孜藏族自治州德格的语音作为基础音，虽然广大藏族聚居区有差异，但书写形式各地却是统一的。4、藏文书写的姿势有别于其他书法，藏文书写一般是盘足端坐，左手食指和小指掌纸，仰掌放在膝盖上，并直对心脏;右手执笔，姆指和食指握住距笔尖一寸左右的位置，掌心中空书写游刃有余。5、藏文书法所用的纸张均是天然的原料，多用狼毒草根制作的藏纸;尤其以德格印经院的藏纸**为**。

藏文书法飘逸秀气，富于美感。据说藏文是结合古印度文字和藏族文化衍生而来，形成八大书法体系。藏文如今是**非物质文化遗产，位置可见一斑。藏文创制年代，有两种观点。一种认为，藏文创制于公元七世纪，即吐蕃赞普松赞干布时期由吞弥桑布扎所创制。另一种观点认为，藏文产生于向雄即今阿里地区，产生于丹巴辛绕创立雍仲本教时期，即藏文创制到***至少有两千多年的历史。***藏汉甘南州岗吉教育咨询有限公司小编要说的，是藏文历史及八大书法体系。青海口语学习藏文平台！

国王肯定提供了这些语言学家——吞弥和他的助手们——所需要的全部便利和服务。通过筛选当时古印度的各种语言和文字，这位圣贤决定选择文字学和语法学高度发达、字母系统相当完善的古代印度文字做基础，依据故地雅隆或者新址拉萨的中古藏语语音特点加以改造，去掉不需要的音素字母，增添几个新的音位字母，成功地“创制了一套基本上反映当时藏语语音面貌的拼音文字，用于记录藏语，从事翻译和著述，留下了浩瀚的文献典籍”(戴庆夏主编，1998年《二十世纪的中国少数民族语言研究》，书海出版社：P69)。与这个新创文字相配套，吞弥创作了8部语言学著作，绝大多数在与文明***中销毁或者其他原因失传，传播至今的主要著作是《文法三十颂》和《字性组织论》。前者侧重讲解藏语辅音和元音之分类、格语法、虚词的语法范畴和归类等;后者则是8部根本著作之第二篇第六章，重点探讨语音结构、字母搭配、动词屈折变化规律，名词和动词的语义句法关系等。二者发展为藏语语音和语法研究系统的**。安多口语学习藏语平台！成人学习藏文专业藏语教课机构

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     后弘期以来，乌梅体的书艺有了前所未有的发展，出现了徂仁体、徂同体、白徂体、朱匝体、遒体等许多优美的书体。萨迦时期官方的行文普通采用弯腿朱匝体。这与吐蕃时期有所不同。吐蕃时期官方行文、碑刻文几乎清一色的使用乌金体。萨迦法王颁发的政令、国师、帝师的文告、碑文等，大多用弯服朱匝体书写。因此，萨迦时期弯腿朱匝体的书法艺术得到了很大的发展。徂仁体是整个乌梅体的基础书体。它具有庄重而宏大的气势。有了徂仁体的深厚功底就能写好其他书体。乌梅体中**难写的是徂同体。被用于誊录典籍的白徂体是在后弘期之初产生的。白徂体分毛足体、净足体和朱徂体。朱匝体也内分三种书体：弯服朱匝体、长腿朱匝体和短腿朱匝体。弯腿朱匝体**早产生于八世纪。而且流传时间较长。到了十三世纪萨迦王朝时期弯腿朱匝体的腿拉得很长，元音飘逸，字的主体圆曲而光滑。 少儿口语学习藏文线上平台

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